-草根春秋作者孙士伟(草根春秋电视剧)

草根春秋作者孙士伟(草根春秋电视剧)

纪实自传体《草根春秋》是一部草根百姓乡村回忆录,记录了一个农村草根百姓一辈子平平淡淡 但也是丰富多彩的一生。

前言前苏联共产主义战士保尔·柯察金有句享誉世界的著名名言:人生最宝贵的是生命,生命属于人只有一次,一个人的生命应当这样度过:当他回忆往事的时候,他不致因虚度年华而悔恨,也不致因碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。

我是一个草根百姓没有那样的崇高境界,但也确实欣赏保尔·柯察金的那种精神;不虚度年华,不碌碌无为,为自己的理想奋斗终身。时光如梭,人生如梦。记得少年骑竹马,转眼便是白头翁。人生苦短,正如白驹过隙,六十年的春秋不知不觉地就过去了。

人 但凡是人,不管是帝王将相或者商贾大款,也不管是平民百姓或者是贩夫走卒,也不管是贫穷或者富贵,每个人都有自己的梦想,每个人都有自己的一片世界,而且,每个人也都有自己的各种各样的不同过活方法。

我们草根们虽然出生于平民百姓,一辈子波澜不惊平平淡淡,但也有我们自己经历过的酸甜苦辣,悲欢离合,以及爱恨情仇。虽然一生没有轰轰烈烈的事业,光宗耀祖的门庭,但也有我们自己经历过的那多姿多彩的人生岁月,也有我们走过的各种曲折不平的坎坷之路。贫贱普通的草根百姓生活也可以活得有滋有味,丰富多彩,耐人寻味。

在我们草根百姓平平常常,普普通通的生活中,既有成功的喜悦,也有失败的痛苦,有感恩的回报,也有思念的煎熬,有真情的表露,也还有梦想的渴望。在这个靓丽多彩,纷纷扰扰的世界上,在我们经历了一生坎坷岁月的时候,也同时燃烧尽了我们的青春岁月,靓丽年华。

时间可以带走青春,岁月可以增添皱纹,但所有的经历和见识都会写在我们的脸上,融化在我们的血液中,深深地留在我们的脑海中,自己一生走过的路只有自己最清楚,春夏秋冬,寒冬酷暑,一路走来,点点滴滴都留下了我们的足迹。

我们活在世上,在我们的梦想里,在我们经历过的世界里,我们时时刻刻深切感受着,思考着,行动着。 同时,在我们自己的梦想世界里,在我们每个人的脑海中也大都珍藏着许许多多不为人知的陈年往事,它经常是犹如昨日般电影似的历历在目。其中,有欢乐幸福的,也有悲伤痛苦的,也有曲折感人的。他们虽然随着时间的流逝早已逝去,但我们在这片土地上,在这个世界上留下的喜怒哀乐,爱恨情仇,以及悲欢离合的故事却是一言难尽,百感交集,它将深深的印在我们自己的脑海中,与我们终生相伴。

将作者一生经历过的一些人和事以第一人称的形式,以纪实自传的方式叙述写下来,为诸位读者朋友欣赏,也可以作为诸位读者朋友茶余饭后的一种小点心来品味,也或可对现今一些事物有一些对比和启迪。

《草根春秋》共分上,下两部分,上部已完成。上部共八大章由三百多篇小文章,一百三十多万字,上千幅图片组成。从中记述了作者《我》一个春秋经历过的一些人和事,从描写中可以看出好多人和事都见证了当时的一个时代背景,以及嵌有深深的时代烙印。

但是苦于自己文化程度有限,才疏学浅,笔力不够,无法写出深远的内涵,以及漂亮的文字,而且自己对于写作更是一个菜鸟,什么也不懂(刚开始时连标点符号也不知道如何运用),所以,文章肯定缺点不少,让诸位读者朋友见笑了。

敬请朋友们见谅!衷心欢迎诸位朋友批评指导!

初稿春秋 写在前面

保尔·柯察金还有句名言:“理想对我来说,具有一种非凡的魅力。我的理想……总是充满着生活和泥土气息。我从来都不去空想那些不可能实现的事情”。

是的,每个人都有理想,尽管每个人的理想不一样。但有希望,有理想,有追求,我们才会有活下去的动力,有理想,我们的人生才会更加精彩。

人的理想是否都具有一种非凡的魅力,人各个时期的理想可能也不尽相同吧!我现时的理想就是打捞消失的往事,唤醒尘封的记忆,将自己充满着生活气息和泥土气息的那些鲜为人知的经历记叙下来。

实现理想的道路虽然有些艰辛,但这也正是理想的魅力所在。身在一隅,心向璀璨,再平凡的生命,也要追寻自己的理想!

每个人都如同一本书,或厚或薄,或深或浅,或索然无味,或耐人寻味丰富多彩。

而人生,也是一条漫长的路。人生路上有欢乐和悲伤,有冷暖和风霜;有懂得和迷茫;有无助和彷徨;也有收获和失望。

人生,又是一条短暂的路。匆忙中来不及思考和回望,就在跌跌撞撞中已经走过了一辈子的时光。

那还是2014年的前半年,我患结肠癌后手术化疗康复已经五年了,身体各方面恢复得不错,儿子又带我去山西省肿瘤医院做了最后一次检查,经过各方面检查,基本上是彻底痊愈了。

当时我已经六十四岁了,患病手术至康复期间,将原来的门市部转让了出去,住到了县城。那时候每天就是下象棋或打一打麻将,看一看书报杂记,玩一玩电脑,整天就是无所事事。

闲暇时想,这一辈子的余生难道就这样过下去吗?心里又不甘。总想着再干一些事业,但孩子们又不同意。

在寂静无眠的夜晚,我常常会辗转反侧、冥思苦想。人生苦短,铅华洗尽,红颜远去,唯独自己经历了一甲子的那些魂梦缠绕的过往却是历历在心头,铭刻在脑海。

经历过了纷纷扰扰世事的酸甜苦辣我们才懂得了,要活在当下,顺其自然,随遇而安。也就是说前半生要拿得起,余下来的日子里要放得下。余生很贵,请别浪费。珍爱自己,珍爱身边的一切吧!如果每天能够从容、真实、快乐地度过,那就是不负自己,不负余生!

于是,有了这么一个想法,利用余生将自己一辈子波澜不惊,平平淡淡但也是丰富多彩的人生经历以及当地的那些草根百姓,各色人等生生不息的过往和自己感兴趣的一些东西记录下来,间或许对社会、对世人有一些遐想、思索与启迪。也许会给年轻人以及后辈儿孙们对于我们那一代人那些过去的艰辛生活有所了解,有所启发。使他们在今后的生活岁月中不忘初心,懂得珍惜、懂得感恩、懂得责任和奋进。

心动以后那就行动吧!于是写什么,怎么写?就上到了我的议事日程,慢慢地在我脑海里逐渐形成了一个共识。

平日里我不喜张扬跋扈但崇尚心胸宽广高远;我习惯粗茶淡饭但也追求生活的多姿多彩;我希望过平淡的日子但也向往燃情岁月。

因此上走过了一甲子的坎坷不平之路,领略了人生的艰难困苦,尝尽了人间的酸甜苦辣咸之后,在柴米油盐酱醋茶的过往中,故乡的那些人和事绝对是一个绕不开的话题。

而说起故乡,心中难免郁积,人生一世,总是伴随春夏秋冬、风花雪月、酸甜苦辣。在故乡那里有成功,也有失败;有欢笑,也有眼泪;有顺境,也有逆境;但更多的是奋斗的乐趣,成功的喜悦。

故乡,乡愁。大多数人都有的故乡情结,一叠叠沉甸甸的乡愁,就像一条坚韧而又漫长的丝线,无论你走到哪里,它总能伴随你一路前行,难以忘怀。每当思起故乡那片热土时,我的心胸里总会涌起一种难以名状的激情和遐想。

就像著名诗人艾青《我爱这片土地》诗里所说;“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉……”

虽然故乡那里没有林林总总的高楼大厦,没有妩媚的名山秀水,只是一个名不见传不太出名的古镇村庄,但在那里,却是我永远都难以忘怀的一片热土。在我的生命细胞里,在我的一生经历中融汇着故乡的许多元素。因此,我对故乡的眷恋,时常回味在心头,时常萦绕在梦境,而经常出现在梦境中的那些魂梦缠绕的镜头,往往是故乡人和事的那些过往。

而更重要的是故乡不仅仅是我的出生地,她还是我流逝了的童年,奉献了的青春,流出了许多炽热汗水的地方,是我一生爱恨情仇,悲欢离合,喜怒哀乐坎坷一生的地方,是我一生虽然平平淡淡,但是也丰富多彩一生的地方。

故乡是记忆中最深刻,最有人情,那是用千言万语也描绘不尽的地方!始终忘不掉,那魂牵梦萦的故乡!终也斩不断,那刻骨铭心的乡愁!梦境里常忆起,故乡那曾经的过往!

我常常在梦境里回到旧时的村庄,可梦醒时分,梦中的人和村庄却不复存在而离我远逝。

我常常在梦境里梦见到那些个两小无猜穿开裆裤就在一起玩耍的小伙伴,更多的是慈爱的老父亲和三寸金莲慈祥继母的音容笑貌。继而非常思念那个曾经养育了我的古镇村庄,格外怀念那些个童年时期带给我欢乐陪我长大的小河流,小湿地,小树林以及古镇的老街道,大戏台,古朴热闹的四合院,王家祠堂里的小学校。也更怀念那些个淳朴善良的乡亲们,以及那些个热情朴实的左邻右舍老街坊。

中国诺贝尔奖得主,著名文学家莫言曾经说过:“遍翻文学史,上下五千年,英雄豪杰 浪子骚客如过江之鲫络绎不绝,留下的和没留下的诗篇里。故乡始终是一个主题,一个忧伤而甜蜜的情结,一个命定的归宿,一个渴望中的或现实中的最后的表演舞台。”

所以说,每一位平平常常的乡亲们身后都有一些或平平淡淡或丰富多彩的感人故事,虽然那些个故事远去在已经流逝了的岁月里,但却深深地沉铸在他们曾经劳做过的土地上,并成为中国历史的一部分。

于是《草根春秋》一个草根围绕故乡一辈子,藏在记忆深处的那些充满了生活泥土气息的一些人和事就悄然地落在了纸面上。

思绪一打开,那些尘封的历史;流逝了童年,激情燃烧岁月里奉献了的青春,一甲子里的爱恨情仇,悲欢离合,喜怒哀乐以及经历过的那些或平淡或离奇也或感人至深的故事画面,就像决了堤的洪水一样汹涌澎湃,排山倒海般的扑面而来。

同时也像打翻了我的人生五味瓶一样,酸 、甜 、苦、乐、咸一起涌来, 默然令我一一尝透,那滋味;真正是五味杂陈,感慨颇多,百感交集,而又令人回味无穷。

一辈子,六十年,我们能有几种人生,能留下多少故事?又有多少个人的故事能够流传下来?我只是个草根百姓,一个默默无闻的小人物,一生也没有什么大的建树,况且一生经历过的一些人也大多是平民百姓,经历过的事情也是一些平常琐事,好些还是鸡毛蒜皮的一些小事,而且还是一些陈芝麻烂谷子的一些过往之事。写出来是否有人在看,有人欣赏,不得而知。

再一个我对于写作根本就是一个门外汉,十五岁上考上我们当地的汾阳中学,上了一学期课,第二学期就赶上了波澜壮阔的文化大革命,于1968年领了一纸象征性的中学毕业证,继而回村参加集体化生产劳动,一辈子为稻梁谋,为生活奔波。因此,对于写作那就像当地的一句歇后语一样:狗咬刺猬——没法下口。

加之正如写在前言里面所说;惭愧自己文化程度有限,笔力不够,无法写出深远的内涵以及漂亮的文字,而且对于写作更是一个菜鸟,什么也不懂,刚开始的时候,连标点符号也不知道怎样使用。

不过年华虽逝,激情仍在,来日方长,信念还有。于是,在这样的困惑中,我像个蹒跚学步、牙牙学语的孩童一样,在写作的道路上跌跌撞撞地迈开了第一步。

2014年七月初,我在网易博客上,后在新浪博客开始了我的原创连载纪实自传体小说《草根春秋》的处女秀。刚开始题目是《属兔之人 我本善良》(因我属兔),后简化为《我本善良》,再后我发现《我本善良》已经在1989年由香港TVB拍摄成由李兆华执导,温兆伦、邵美琪、曾江及罗乐林领衔主演的四十集同名时装电视连续剧了,逐改为《草根春秋》。

《草根春秋》顾名思义是一个草根的一生。其实,我们就是一株株普通的野草草根,而野草草根本身最大的优势,那就是顽强,坚韧不拔,在平淡的日常生活里,它们漫无际涯,尽管土地贫瘠,野草草根也能扎下它那深深的根来,在那黄土地上发芽生长。野草看似散漫无羁,但它却生生不息,绵绵不绝。正所谓:野火烧不尽,春风吹又生。野草永远不会长成参天大树,但野草却因植根于大地而获得永生。

因此,做人如草,普普通通不张扬,平平淡淡不自傲!不因谁的不喜欢,而失去自我;也不应谁的看重要,而高调骄傲!一岁一枯荣,默默无闻耕耘自己,风来看风,雨来听雨!

如果野草有梦想,那么,你不要小看了它的梦想,总有一天,它会实现它那平凡美丽的梦想!

草根春秋 创作杂谈

2014年七月草定书稿提纲之后,就在网易博客上开始了我的创作。我在2011年底网易博客上注册了自己的一个博客,网名《草根练剑》,顾名思义也就是一个草根锻炼,练习的意思。后同步到了新浪博客,今日头条,直名《草根春秋》。

2014年七月初,当书稿总目录发到了我的网易博客上以后,立马引来了不少博友网友的关注与评论,好些博友网友陆续发来了支持,赞赏的评论。

特别是网易网友四川著名作家邓遂夫先生在《草根春秋》总目录上的评论:“看目录就挺好!这样的个人生活史,同时也是中国的当代民俗史,扩而广之是一个民族的心灵史。如果表现得真实到位,不仅对个人、后代及亲友有意义,对当今和未来的历史学研究也有重要价值”。

日本华裔网友,天涯咫尺:“朋友写自传哦!为你点赞!”

河南博友眼科医师张健先生的评论:“朋友写自传哦?这么好的书,已出版了么?”

网友人生如梦:“感动,我也思念我的父亲了!”来自博文第六章《平淡的父爱 殷殷的情》。

网友摩登老太:“能记叙自己的生活,就是真实的创作!”

网友五月风 :“平凡而伟大,令人敬佩。”来自博文《父亲节 写给天堂里的父亲》。

青岛网友大刀阔斧:“博大精深啊。”来自第八章《二十二 目不识丁继母口中的俗语老话也是那么丰富多彩 (一)》。

以及新浪网友;杨百万 :“ 很有意思的文章!”来自博文第六章 《二十八年前的助人为乐》。

网友提诺 :“ 用心写的文字, 非常喜欢你的文字,希望你能继续写下去 。”

网友春云如烟 :“ 阅读,欣赏!回忆往事,是为了不要忘记,不经风雨,怎知彩虹。”

清逸居人 :“ 朋友很善良,故事很感人。”来自博文《第七章 我给小偷吃月饼》。

网友宝洛日 :“ 夜读佳作富真情,字字珠玑见赤诚。赠玉三千长入梦,博文万帙谢精英。”来自博文第七章 《十六 三门峡市觅商机》。

老来红(老同事王守让);《草根春秋》十六篇我以收藏。昨日《写在前面》一,期盼已久,篇篇真实生动,句句用词得力,引读者回忆童年,想起往事,写作费尽心血,功夫非凡,每收一篇,总得认真读完。辛苦你啦,注意保重身体!

沙舟(老同学刘成生);平常的日子不平凡的草根,平实的文字绘述出灿烂的春秋,老同学为你点赞!来自博文《写在前面》一。

用户9622356752840;评论了文章《那时候的生产队队长》;这位作者你是那个时代最真实的见证者,充分展示了那个时代的真实性!!为你点大赞!!!!

4399924351432:评论了文章《从《又见平遥》说起》;老师辛苦了,写得真好,把平遥与汾阳的历史渊源、前世今生很完整地展现在读者面前,很有收藏价值。

知名传记作家杨雪舞 :“您好!看您博客文章,深表敬意,感觉您阅历丰富,有难忘的经历和有价值的经验,想请您写篇文章入驻《共和国的公民们》。

正气(汾阳郭世科):评论了文章《在这里 将要建成汾阳人休闲娱乐的一座街心花园》:是很好的规划设想,敬请进一步充实良善,呈交市委,政府采纳实施。让“历史文化名城,现代旅游城市”成为现实!让古老汾州再现辉煌!

当代出书网总编 阿杜:孙老,早晨上班就打开邮箱浏览您发来的书稿,对您又有了进一步的了解。您比我大一轮,我是1963年生人,与您一个属相。您书中所写的一些事,一下子把我带回到上世纪六七十年代,虽然那时我还是个孩童,但对一些事还有记忆,“四清运动”期间,我家住了一个北京派来的驻村干部,隔三差五召集村民开批判会、吃“忆苦思甜饭”……您的这部自传体回忆录,虽然写得是您的经历,但从中折射出新中国成立以来几十年的社会主要矛盾与发展变化,读者读您的回忆录,可以了解新中国成立几十年来的发展历程以及社会变革,其实,每个人的命运,无不与国家的命运紧紧相连!书中还写到了很多风土人情,可圈可点!

……

他们的关注与评论给我留下了深刻的印象,同时也成为了我一直写下去的动力。

但对于一个初学写作的人来说,真像俗话说的那样:“万事开头难”。而且写作中间各种各样的困难也是显而易见的。以前对于写作就根本没有一点儿基础,没有一点儿概念,纯粹是一个十足的菜鸟。但我们当地有句俗话:“没吃过猪肉,还没有见过猪在街上走!”看的不会学的会。自己揣摩着来吧! 于是,开启了自己的写作之路。

德国著名哲学家,弗里德里希·威廉·尼采说过一句话;“人生是一面镜子,到它里面去寻找我们自己,便是我们应当努力的第一目的。”(备注1)

是的,人生就是一面镜子,每个人都会在镜子中留下自己一生走过的痕迹。

而《草根春秋》这部纪实自传体乡村故事长篇回忆录就是笔者人生的镜子,在这部书稿中,好些地方描写都留下了自己一生中走过的痕迹。

刚开始写的时候要说还是比较顺利的吧!顺着自己的思路,一天一篇文章,或者两天一篇。按照自己的计划一年多最多两年完成全部书稿。 但正如俗话说的;“不做什么,不知道什么的难处”。看似清闲的写作,却原来也有好多的难处。

正如法国作家诺贝尔文学奖得主让-勒克莱齐奥(1940年4月13日出生)所说:“写作是一件非常枯燥的事情,把自己关在一间房子里,一个桌子,一张纸,一支笔(当然了现在大多用电脑了),如此简单的东西就可以为读者编织各种各样美丽的图案和美景,而对于写作者来说却是非常孤独的。”

真是如此,写作首先要耐得住寂寞,耐得住孤独,守得住枯燥,将游山玩水,休闲娱乐的时间和精力放在枯燥的写作上。

而我则是一个草根百姓,每天还要为生活中的杂七杂八事情所累,再一随着年龄的增长,精力也是逐年减退。记得刚开始写作的时候,每天家庭琐事除外,还要下两三个或三四个小时的象棋,一天写两三千文字是轻而易举的。晚上临睡觉的时候,还要将当天的五六十版报纸浏览一下。但就那样,如果睡不着了,爬起来还可以在电脑上敲打一番。

但至前年就不行了。自己感觉精力就不如以前了,而身体的状况有时候也影响写作进度(结肠癌康复以后不说。腰间盘突出、胃病经常烧心、严重耳聋耳鸣、及其他一些老年性退化等疾病)。记得好像是2015年夏天的一天,气候非常炎热,我一个人在家写作,那天写作得比较专心,吃过中午饭以后,也没有休息,接着就坐到了电脑前面开始了码字。可能是天气炎热,又长时间坐在电脑前,颈椎压迫了脑血管,造成了脑供血不足,瞬间,头昏脑涨,天旋地转,恶心呕吐。赶紧给孩子们打电话,好在二女儿住得不远,一会儿功夫就赶过来了,同时,他们通知的医生也来了。医生一看是脑血管供血不足,打了一针,吃了一些药。就那样还是头晕脑涨,在床上躺了一下午才不要紧了。

而有时候要是白天写作的入戏太深,以致到了晚上睡觉,一晚上的脑海里还都是沉浸在白天描写的那个故事情节画面里,令人翻来覆去闹闹穰穰而不能自拔。但身体上的病痛有时候还可以克服,而心理上的干扰有时候却是比较敏感的,遇到一些不太顺心的事情,好长时间都提不起笔来。

而且对于自己所写的那些东西,自己也没有一个准确的判断,也不知道有没有人看,有没有一些社会价值。而其中的文章中,大多是写我一生亲身经历过以及我们当地一些小老百姓陈芝麻烂谷子的陈年往事。

另一个我写的文章很杂、很乱,社会的,情感的,个人的,历史的,好些涉及到了当地的一些人文历史,民俗风情,社会变革以及个人经历,旅游观感等等之类,我都会力所能及的去表达,来记叙。

而我写文章那是破天荒的开始,就像六零年困难时期的过年一样;大年吃饺子——头一次。加之没有受过正传,就像当地俗话说的;“柳生匠一样”。精不精,通不通。而且我喜欢联想,天马行空,信马由缰,因此写起来就像野麦子一样,没垅垅,没有行道。于是难免东一榔头,西一棒槌,不成体统。

自认为自己写出来的东西也不知道是什么题材,随笔不随笔,杂文不杂文,散文不散文,小说不小说,又杂又随便。所以,造就了我的那些文章杂乱无章,没有规矩可言。

记得好像是2016年的某一天,我因为在享誉我们汾阳乡亲之间的一种刊物;《汾州乡情》上发表了几篇文章,有幸得到了汾阳文联张立新主席的约见面谈。在那里,我就提出了我的困惑;认为自己写的那些东西都是草根百姓身边的鸡毛蒜皮,陈芝麻烂谷子的一些小事,况且,因为自己文化程度有限,写不出那些寓意深远有内涵的好文章。因此困惑书稿《草根春秋》有没有写下去的必要,有没有一丝社会价值?而当时张立新主席一再鼓励我坚持写下去,先写出来再说。这个也给我完成书稿提供了一种有力的动力。

不过,不管跌跌撞撞也吧,各种各样的困难也吧,2018年7月将近四年的时间,付出了我不少心血的《草根春秋》书稿基本上完成了。

望着那一摞打印好的书稿,16k打字纸将近两千多页,八大章,三百多篇小文章,一百三十多万字,几百幅图片,我也有点欣慰了,毕竟这是我辛勤努力的结果。

同时我也想起了作家路遥说过的德国作家托马斯·曼说过的一句话:“终于完成了,它可能不好,但是完成了,只要是能完成的,它也就是好的。”(备注2)

我们当地农村也有句老话;“孩子是自己好,庄稼是别人的好。”如果连自己都嫌弃自己创作的东西,那就更没有写下去的动力了。

另一个在自己有限的余生里没有虚度年华,没有碌碌无为,在自己曾经生活过的世界上也留下了一些痕迹,比如我的书稿《草根春秋》。虽然它杂乱无章,不成体统,但我坚持写出来了,因此无憾此生。也因此而得出了一个结论,无限风光在险峰。如你为之努力过,攀登过,坚持过,就会到达理想的顶峰。反之,你将一事无成。

全篇书稿有记叙,有回忆,有纪实,有虚构,总之是杂七杂八大拼凑,也所谓萝卜青菜各有所爱吧。

总之一路写来,感觉到有些梦想和奢望遥不可及,但有些岁月和感动却可以永久珍藏铭记!

(备注1):德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,被认为是西方现代哲学的开创者;弗里德里希·威廉·尼采(1844年10月15日—1900年8月25日,享年55岁)

(备注2):托马斯·曼(1875年6月6日—1955年8月12日)《沉重的时刻》中的一句话。《沉重的时刻》是德国诺贝尔文学奖得主托马斯.曼为了纪念18世纪伟大的诗人和剧作家弗里德里希.席勒逝世100周年而创作的短篇小说。

草根春秋 内容提要

原创连载纪实自传体乡村故事《草根春秋》是一部长篇回忆录,在这部长篇回忆录中,作者以汾阳这片土地为背景,讲说了主人公一个春秋经历过的一些人和事,记叙了主人公一甲子的酸甜苦辣咸。

同时也见证了一些生活在乡村底层草根百姓的一些生活侧面,反映了他们在平平淡淡的日常生活中那不为人知的一些事例,讴歌了一些普通百姓在艰难困苦日子里表现出来的真善美,以及他们在现实生活中的豁达,心酸,与无奈。从描写中可以看出好多人和事都见证了当时的一个时代背景,以及嵌有当时深深的时代烙印。

文章中记叙了作者的家乡,艰难地出生,贫穷但自由快乐的童年,汾阳中学学习的一些片段,参加毛主席亲自批示的八二0四建筑工程,集体化时期在生产队的一些事古今(事古今土话指故事),以及改革开放财产下户,土地下户,农村私有化的进程,和开办贸易货栈及一些旅游散记,直至2008年罹患癌症手术化疗康复至今。从中反映了当地的一些人文景观,古迹风貌,风情民俗,地方特产,历史变革等等。

文章由三百多篇小文章组成,分为八大章,上中下三卷本,一百三十多万字,图片上千幅。

第一章 贫穷但自由快乐的童年; 由五十多篇文章组成,主要记叙了出生之后,至上世纪1965年前,少年不识愁滋味的童年乐趣,以及那时候经历过的一些杂七杂八。

第二章 汾阳中学校学习片段和记忆中的文化革命;由二十多篇文章组成,主要记叙了1965年至1969年汾阳中学校生活学习以及期间北京大串联接受毛主席接见和那时候参加农村劳动锻炼的一些事。

第三章 参加毛主席亲自批示的八二0四工程建筑上的那些事;由将近三十篇文章组成,记叙了从1970年至1974年在八二0四建筑工地上,在那激情燃烧的岁月里奉献了青春年华的一些人和事,以及那时候结婚的一些杂事。

第四章 七十年代的农村集体化生活片段;由六十多篇文章组成,大概由1975年至七十年代底,着重记叙了当时生产队的一些人和事。叙述了担任农村治安员(当地叫照田的),记工员,出纳员,生产小队会计,民兵干部及司务长工作时候的一些人和事。

第五章 八十年代改革开放;由二十多篇文章组成,主要讲述了当时当地八十年代改革开放土地下户,财产下户,农村私有化进程及家庭第一次修建房屋的一些零零碎碎。

第六章 成立联营贸易货栈;由三十多篇文章组成,主要讲述了1984年由“政府搭台,群众唱戏”而成立的联营贸易货栈以及经营过程中的一些辛酸苦辣和纪念父亲、继母还有其他的一些人和事。

第七章 九十年代的故事;由三十多篇文章组成,讲述了九十年代走过的一些经历,记叙了那时候的一些旅游杂记以及一件上当受骗的故事和孩子们的婚姻大事,还有同学们聚会的一些人和事。

第八章 新世纪以后的一些故事;由五十多篇文章组成,讲述了新世纪以后经历了的一些人和事以及一些旅游杂忆。

(附录) 由七篇文章组成,2018年《草根春秋》完结以后,笔者根据一些话题编辑的一些文章。

草根春秋 上部 总目录

第一章 贫穷但自由快乐的童年一 美丽多姿多彩的家乡二 艰难的出生三 怀念母亲的百家奶百家衣四 三寸金莲的慈祥继母五 滴滴涕治牙疼六 继母的别样迷信七 古镇上的老中医八 除四害的点滴记忆九 六零年吃食堂的记忆点滴十 那时候的无粮席十一 喝煤油的故事十二 王家祠堂上小学十三 六十年代小学老师们的记忆点滴十四 六十年代的学校黑板报十五 参观刘文彩庄园泥塑《收租院》十六 童年时代玩什么?(一)十七 童年时代玩什么?(二)十八 “打枣核 ”十九 “做火药”二十 儿时“赌博”二十一 夏日游泳冬溜冰二十二 练气功学武术二十三 养兔子喂蚕宝宝二十四 占高山钻地道玩打仗二十五 “子夏庙”里看大戏二十六 那个年代看电影二十七 啼笑皆非的捉迷藏二十八 “仔仔林打马城”二十九 小时候“赚钱”的故事三十 家乡的小湿地小树林三十 一 “ 跳黄河”“打瓦”“打阎王魁瓦”三十二 那时候的智力游戏三十三 家庭记账员三十四 四清运动的点滴记忆三十五 美食“站”着吃三十六 那时候古镇逛庙会三十七 二掌柜的烧饼铺三十八 古镇消失了的招贤馆 演武厅三十九 古镇上的四合院老街道四十 古镇上的老坟墓四十一 那时候课外读书四十二 古镇上听评书四十三 从大学生乞丐说起四十四 怀念鼓捣制作收音机的年代四十五 怀念自制乐器的年代四十六 麻虎 歇后语 游戏四十七 从当地的春节习俗说起四十八 小时候过年的点滴回忆四十九 从北墎村里拾白菜说起五十 从那时候的“琉璃隔嘣”说起五十一 难忘家乡的水井台五十二“鬼头刀”五十三 记忆中的大喇叭及其他五十四 童年的感慨第二章 汾阳中学学习生活暨文化大革命记忆一 考上汾阳中学二 汾中学校的艰辛学习生活三 深夜救火四 记忆中的汾中老师五 汾中古城墙上的烈士洞六 下乡支农劳动七 校园里的《五七指示》八 被砸烂的汾中古钟及其他九 我们校园里的红卫兵十 大串联——汾阳到北京十一 毛主席的客人—北京机械学院十二 第一次看见天安门十三 参观军事博物馆十四 天安门广场边上的一场美丽邂逅十五 幸福一闪而过——毛主席的接见十六 监督牛鬼蛇神十七 从古城墙上学毛选说起十八 那时候的两派组织十九 奇结鸳鸯谱二十 那时候支离破碎的一些碎片二十一 古镇消失了的油画像二十二 那时候古镇村庄的一些碎片二十三 磨面 车祸 读书二十四 汾中毕业及劳动锻炼二十五 那时候的耞地二十六 革命化的春节二十七 从油糕里的猪粪说起第三章 参加八二0四工程一 八二0四工程报到二 营部工作及其他三 从修建营房说起四. 汾阳民兵团的组建五. 参加工程会议六. 子夏山里建机库七. 民兵团组建文工团八. 与团长下棋及其他九. 我在指挥组的工作十. 从工地上的安全工作说起十一 八七三的朋友十二 八二0四工地上的打靶十三 团部特级厨师——刘玉河十四 那时候逮鱼的乐趣十五 八二0四工地上的能工巧匠及抓赌十六 子夏山畔千人逮香獐十七 八二0四工地上的旅游十八 的确良 尼龙袜 自行车十九 郭兰英的弟弟——徐来富二十 后勤组朋友老刘二十一 我在八二0四工地后勤总务工作二十二 八二0四工地上的9.13事件二十三 那时候工地上的冬储菜二十四 八二0四工地上的春节联欢会二十五 八二0四工地上观《三上桃峰》有感二十六 八二0四工地上的一件诈骗案及其他二十七 结婚纪实二十八 从结婚那天的尴尬事说起二十九 那时候的婚礼习俗三十 养儿才知父母恩第四章 七十年代的农村集体化生活片段一 简陋的住房及其他二 再忆继母情三 怀念家乡的槽槽碾四 上世纪七十年代的粗粮细作五 从可惜了的铜版画说起六 那时候的治安工作七 起底远离村庄的治安八 那时候当治安的一些轶事九 不花钱吃猪肉十 买药的困惑及其他十一 匪夷所思的造人十二 我唯一次的捆人十三 那时候的民兵工作十四 父亲的绰号十五 “陈快腿”十六 最最最基层干部十七 官升一级当会计十八 介休连福镇顶风冒雨购化肥十九 那时候农村里的经济来源户二十 从那时候的以房养老说起二十一 公社召开财务培训整顿会议二十二 社员们的柴米油盐酱醋茶二十三 那时候分红的喜悦二十四 匪夷所思的多劳多贴二十五 从那时候的饲养处说起二十六 生产队的财务公布二十七 闲话嫂二十八 那时候生产队的工副业二十九 农村斗私批修批林批孔三十 “后半本”三十一 从继母的家乡特色小菜说起三十二 从那时候的林业工作说起三十三 七十年代的药材种植三十四 韩五叔三十五 司务长工作 (上)三十六 司务长工作 (下)三十七 小灶杂谈三十八 饕餮大餐农家面三十九 从农药瓶子当宝贝说起四十 起底美味佳肴鸡瘟肉四十一 大搞积肥运动四十二 北国江南稻香菏莲四十三 “老醯儿”杂谈醋和酱四十四 先进的村集体工副业四十五 波澜壮阔的青储饲料四十六 工副业作坊里的美味佳肴四十七 妇女队里的男队长四十八 那时候的农业学大寨四十九 家庭的第一台电视机五十 从那时候的生产队说起五十一 “二毛三”五十二 邻里之间五十三 计划生育的杂七杂八五十四 差点要了人命的迷信五十五 一个奇怪而又误人子弟的风俗五十六 毛骨悚然不明白的叫声五十七 多事之秋的一九七六年五十八 一路向北一路景——骑自行车上太原五十九 冥冥之中有神来助?六十 冬至杂谈六十一 那时候的乡村媒人六十二 继母的美容手艺——绞脸第五章 八十年代改革开放的一些故事一 改革开放的前哨二 那时候劳动的苦与乐三 修建新房子的杂七杂八 (上)四 修建新房子的杂七杂八 (中)五 修建新房子的杂七杂八 (下)六 火火炕与烟囱七 九层火火十层炕,一条黑狗在房上八 打仰层及其他九 丰硕的秋天十 那时候的闹红火闹元宵十一 天津芦台购丝记十二 那时候的生产责任制十三 农村私有化十四 那时候生产队的家当十五 自助成立互助组十六 家庭的第一桶金十七 发家致富路上的杂七杂八十八 热情助人跑半村及其他十九 那时候的卖粮难二十 得失及其他二十一 皇粮国税二十二 领导班子的调整二十三 我参加了第三次全国人口普查二十四 使用票证的岁月二十五 桃花洞里购木料二十六 从那时候的废品收购站说起二十七 父亲默默无闻的壮举第六章 成立联营贸易货栈及其他一 成立农工商联营贸易货栈二 联营货栈开业的零零碎碎三 太原出差寻找商机四 汉中大米的购销五 阳泉市购布六 阳泉市购销玻璃七 清徐老陈醋的购销八 潞城市购销自行车九 无功而返的重庆购摩托车及其他十 邂逅西安——火车站那尴尬的夜晚十一 邂逅西安——进货的杂感十二 我的嘉陵50摩托车十三 天津购销自行车十四 天津杂感十五 购买日本铃木摩托车有感十六 父亲的八十大寿十七 报刊杂志的情怀十八 合久必分的贸易货栈十九 经营的扩大渠道的拓宽二十 马车拉来致富路二十一 汾平介孝进货忙二十二 麻痹大意吃苦头二十三 进货路上的艰辛与点滴 (一)二十四 进货路上的艰辛与点滴 (二)二十五 进货路上的艰辛与点滴 (三)二十六 父亲的逝世 (一)二十七 父亲的逝世 (二)二十八 平淡的父爱 殷殷的情二十九 二十八年前的助人为乐三十 金大少三十一 一个叫丑女的大老爷们三十二 结伴自费北京游三十三 骑着摩托车去旅游三十四 忆不完的继母情深三十五 继母的去世三十六 陈四的碗托三十七 楞巧根第七章 九十年代的故事一 房屋第二次修建二 地区个体先进工作者三 四十不惑四 休闲打牌五 骑着摩托车看恐龙六 门市部失火及重建七 二十二年前的受骗记 (一) 初入陷阱八 受骗记(二) 噩梦开始九 受骗记 (三) 真相大白十 受骗记 (四) 艰难的维权十一 受骗记 (五) 不了了之十二 电话的安装十三 一碗三千多块钱的面十四 老鼠 狼犬 电视机十五 门市上小偷的故事十六 三门峡市觅商机十七 想起了那时候的歌咏比赛十八 参观太旧高速及其他十九 参观周恩来总理专机二十 参观三国演义城葡萄沟二十一 从裤带引起的尴尬事说起二十二 出纳员工作及祁县采购塑料管二十三 介休绵山揽胜二十四 王家大院浏览二十五 邢台采购特种水泵二十六 东观采购水泵及其他二十七 塞外包头出差记二十八 走马观花济南市二十九 驻京办三十 冤枉的官司及其他三十一 从孩子们的婚姻大事说起 (一)三十二 从孩子们的婚姻大事说起 (二)三十三 京津自由行 (一) 参观天安门故宫三十四 京津自由行 (二)参观升旗仪式等三十五 京津自由行 (三) 参观北京电视塔等三十六 京津自由行 (四)北海公园游记三十七 京津自由行 (五) 天津游三十八 汾中学校初92班同学联谊会三十九 从外孙的满月酒说起四十 汾阳状元王仁堪与鲁迅家族的恩怨第八章 新世纪后的一些杂七杂八一 国碎 休闲 赌?二 “王风年”与“神马都是浮云”三 非典时候的我们村四 从坐街的老人说起五 华东五市游 (南京篇)六 华东五市游 (无锡篇)七 华东五市游 (苏州篇)八 华东五市游 (杭州篇)九 华东五市游 (上海篇)十 我给小偷吃月饼十一 从我的一位普通浙江朋友说起十二 回忆那年5.12十三 文化不多的外甥十四 那时候的“变天账”十五 从六朝元老说起十六 从好酒不怕巷子深说起十七 读《汾州乡情》杂感十八 汾阳有个象棋角十九 浓浓同学情 真诚献爱心!二十 也谈农村选举二十一 继母流传下来的包饺子匙匙二十二 目不识丁继母口中的俗语老话(一)二十三 目不识丁继母口中的俗语老话 (二)二十四 目不识丁继母口中的那些童谣民谣二十五 猪其人二十六 起底古镇消失了的魁星楼二十七 我与汾酒的故事二十八 打炭锤 麻雀 猪胰子二十九 罹患癌症三十 门市部的转让三十一 六十岁生日随想三十二 天津好人李冬三十三 草根百姓谈改革开放四十年三十四 也谈汾阳餐饮美食小吃三十五 也谈汾阳女人三十六 致富时代改版有感三十七 李闯王的古镇牛肉宴三十八 三人成虎之地震谣言三十九 关注南海四十 兄弟情深(台湾篇)四十一 汾阳标准计量奠基人——记我的一位朋友四十二 从《又见平遥》说起(一)初识平遥四十三 从《又见平遥》说起(二)凤凰涅槃 浴火重生四十四 从《又见平遥》说起(三)剧情观感四十五 从《又见平遥》说起(四)老汾州府的失落与遗憾四十六 从《又见平遥》说起(五)没落的古城能否再铸辉煌四十七 感天动地继母情四十八 有感于老丈母娘驾鹤西去四十九 坐在三轮车上的钉鞋匠五十 “面食之乡”汾阳家的圪糊饭五十一 建言献策五十二 “我和我的祖国”征文 祖国与老百姓

《草根春秋》博友网友评论

《附录》(一):汾阳名片 (上)(二):汾阳名片 (下)(三): 古镇沧桑话演武(四):杂谈农民增加养老补助(五):在这里将要建成汾阳人休闲娱乐的一座街心花园(六):纪念中国共产党诞生一百周年——一个草根百姓发自肺腑的心声(七): 汾阳 请记住曾经有过这样一支特别能战斗的队伍

《草根春秋》 后记

山西大学体育学院的历史沿革

草创奠基(1951年—1953年)
山西大学体育系创立于1951年,是新中国成立后最早的十六个体育系科之一。解放初期,党和政府十分重视发展教育事业。山西省教育厅决定由山西大学师范学院创办包括体育、数学、化学在内的6个专修科。为解决当时山西省中学师资严重缺乏的状况,规定专修科的师资问题由校方解决,生源由各地市推荐保送,学制暂定为二年制,办学经费由教育厅下拨专款。学校根据省政府的决定,积极开使了筹建工作。体育专修科的筹建工作虽然十分艰难,但仍于1951年10月新生入校开始上课。上课教室和学生宿舍借用了原工农速成中学的校舍和太原市杏花岭体育运动场。一年后体育科列入全国高等院校统一招生计划。教学逐步走上正轨。
探索前进(1953年—1957年)
1953年,在山西高校院系调整中,山西大学文、理两院合并改称山西师范学院,医、工两院独立建院成为太原工学院和山西医学院。体育科归属于山西师范学院。在发展的过程中,修订了教学计划,建立和健全了教学组织,先后成立理论、田径、球类、体操、公共体育5个教研室,武术暂归体操教研室。应当说,这一段体育科虽然也受到“苏联模式”的影响,但他的发展是比较快的。
曲折求变(1957年—1966年)
1958年,为了适应教育发展的需要,体育科改设为体育系,学制由二年制专科改为四年制本科,招生人数也有所增加。同年体育系党总支成立,通过大力加强师生政治思想工作,为体育系继续前进奠定了较为扎实的基础。但后来由于“大跃进”思潮的影响,体育系的发展不可避免地受到冒进思想的冲击,提出了一些违背教育规律的口号和措施。1961年在教育部《高教六十条》的精神推动下,体育系根据学院的教学改革思想,在提高教学质量方面做了大量的工作:如恢复充实教学组织,建立听课制度,使用全国通用教材,加强青年教师的培养工作等。同年,由于山西高校的再次调整,山西师范大学与1959年成立的新山大合并,恢复了山西大学校名,体育系则被并入山西体育学院。1962年,山西体育学院停办,体育系又回归山西大学。次年,体育系迁回山西大学校园。之后,体育系又建立了解剖、生理和运动保健三个实验室和图书资料室。在教学上则强调了思想性、科学性、系统性和逻辑性,要求教师在教学中注重培养学生的独立思考能力和独立工作能力。正是在这种背景下,教学质量有明显提高,各种规章制度也逐渐完善。1964年,“四清”运动开始。由于极左思想的影响,体育系和其他教学单位一样,教学秩序再次受到冲击,许多工作因此而停滞不前。
十年文革(1966年—1976年)
1966年,我国开始了史无前例的无产阶级文化大革命。校系两级党组织和教学系统都陷入了瘫痪状态,教学设施遭到严重破坏,实验仪器几乎丢失殆尽。1972年,全国各个高校相继恢复招生。体育系在停止招生的六年后,开始接收三年制的“工农兵”学员。这一时期教师学生工作和学习热情较高,教学秩序开始恢复。1975年,由于受“反击右倾翻案风”运动的影响,学校的教学秩序再次受到破坏,教学质量严重滑坡。一年后,随着“四人帮”被粉碎,“十年文革”宣告结束。体育系和学校的其他系科一样,都是“满目疮痍,百废待兴”。
新的转机(1977年—1987年)
1977年,“十年文革”结束后的第一年,我们国家进入了一个新的历史发展时期。同年11月人民日报发表了《教育战线的一场大论战—批判“四人帮”炮制的“两个估计”的错误观念,大大鼓舞和激发了全系师生教学和科研的积极性。1978年3月,体育系迎来了第一批改革高考招生制度后的本科生108人。从此,体育系又开始了新的征程。
1978年12月,校党委根据党的十一届三中全会的精神,必须迅速地把工作重点转移到为社会主义现代化建设培养德智体全面发展的人才上来,努力把山西大学办成既是教育中心,又是科研中心的社会主义大学。体育系党总支也采取相应的措施,加强了党对教学和科研工作的领导。体育系成立了学术领导小组,对教学秩序进行了包括修订教学计划、恢复教研室的教学研究活动等在内全方位整顿。1980年,在稳定完善教学计划的同时,提出了注重基础、扩大选修和强调能力培养的本科办学思路。正是在这样的背景下,体育系的教学和科研工作有了比较快的发展。许多教师参加了全国或省市一级的学术团体,还有一些教师参加了全国体育专业,如体育理论、体育史、人体解剖和运动医学等教材和大纲的编写工作;与此同时,体育系还先后承担了排球、体育统计和武术等全国性的高校体育教师进修班的培训工作,学员涉及全国性28个省市和自治区。此外,这一时期还招收了体育理论、武术、田径、篮球、排球和足球方面研究生。1982年,公共体育教研室从体育系分出,成为独立的教学单位。体育系从77级毕业生经过考试择优留用14人充实了教师队伍。并先后送这些青年教师外出进修学习,科目涉及运动生理、体育保健、体育统计、运动生理学、运动生物化学、田径、艺术体操和游泳等。之后,这些青年教师都成为体育系的教学骨干。1985年,受教育部体卫艺司的委托,山大体育系承办了全国体育系主任会议,体育系成为全国体育教育专业5个试点单位之一。为此,体育系对体育教育专业的培养目标、教学计划和招生录取分数进行一系列的改革和修订。体育系由原来注重运动技术的办学思路逐步走向运动技术和理论知识并重的发展轨道。同年,成立民族传统体育研究所。与此同时,体育系实验室的硬件和软件设施都较前有了很大的变化,初步形成人体解剖、人体生理、体育保健、运动生物化学、运动生物力学、人体机能评定、康复医学和肌电图8个功能不同的综合性实验室,基本满足了教学和科研的需求,并为日后体育系的进一步发展奠定了良好的客观基础。
改革发展(1987年—1995年)
进入80年代中期,我们国家改革开放的步伐越来越快、越来越大,社会对体育人才的需求也日益迫切。为了跟上改革的步伐,也为了寻找在市场经济大潮中最佳的发展模式,体育系进行了一系列尝试性的改革工作,从加强学科建设、师资队伍建设和提高教学质量入手,根据国家教委关于高等院校体育教育专业教学计划修订的精神,加强了理论课的建设,使理论课与术科的比例接近于1:1的水平,并积极筹备和实施硕士学位点的申报工作。经过细致入微的准备和坚持不懈的努力,1995年,经教育部学位委员会批准,体育教育训练学成为体育系建系以来第一个拥有硕士学位审批权的研究生专业。从而为体育学院以后的分层次培育人才和学科建设奠定了良好的基础。
继往开来(1995年—)
1996年学校批准体育系建院。这一时期,体育学院一方面根据教育部“九七”体育教育专业的新课程方案精神,进行了教学计划的修订和研究工作,另一方面积极扩大办学范围增加办学层次。1998年和2000年,在一个硕士点的基础上分别又新增运动人体科学、体育人文社会学的两个硕士学位点,并且在1998年新增加了运动训练和社会体育两个本科专业。这一时期,学院主要在教学管理、科学研究、教师队伍、对外交流等方面做了大量工作,取得了丰硕的成果。2003年获得体育教育训练学博士学位和民族传统体育硕士学位授于权。至此,学院已拥有一个博士点、四个硕士点和三个本科专业,学科建设突飞猛进。2002年学校投资100多万元对实验室进行了扩建,学院已建成生理、解剖等13个实验室。新修的两个标准田径场和四个教学馆,几十块室外教学场地保证了的教学所需。我院现有田径、健美操、艺术体操、足球、篮球、排球、武术、游泳8支代表队。已培养出国际级健将6名、国家级健将28名、一级运动员168名。1999年获得了“全国高校体育教育专业基功技能大赛”第一名,被山西省教委表彰为“教学先进单位”。2000年获第六届全国大学生运动会团体总分第八名,捧得“校长杯”。
2004年学校决定将公共体育教学部和场馆中心并入体育学院。学院现设体育系、运动系、社会体育系、公共体育教学部和研究生部、民族传统体育研究所。学院现有教职工96人,其中教授11人,副教授25人,博士生导师3名,硕士生导师14名;国家级裁判13名。
体育学院五十年发展历程中渗透着几代体院人的心血和汗水。回顾昨日,凝望今天,展望未来,我们将一如既往奋勇前进,再铸辉煌!

北京市有个姓何的庄|园叫什么名

何魁山庄
北京西郊海淀区白家疃村南,有三座峭立峰巅,中峰高,东西两面侧峰低,似直插云端的三柱香,多少年来,人们都称它“三柱香”。在三柱香山下,有一泉水,名叫百家水,泉水向山凹处流至一方池中。何魁山庄就建在三柱香山麓百家水岭的平台上,是京西清代四大庄园之一。
何魁山庄,至今约有一百余年的历史。据白家疃村中故老相传,何姓与霍姓两字不分,原为一家人,霍老爷自幼净身入宫充当小太监,后来擢升为乾清宫总管太监。很受皇帝的宠爱,有势与很有钱。一天,霍太监来到白家疃南山百家水山岭,请来勘舆先生,认为这里群峰高矗,南有三柱香高峰峦作为屏障,东西两山环抱,北有火蜘蛛山下之瓮坑,是一处风水宝地。于是请人购置了山岭土地,修建宅园和庙宇,一直居住在这时颐养天年直到寿终。临终前遗嘱,让侄子何魁继承家产,又在山岭周围购置了几百亩山场,种植了果木,将平坦的山坡地开垦为良田,成为一座地主山庄。
何魁山庄建在百家水山岭北平台上,岭下东西两侧,多年被山洪冲刷,形成两道深深的山沟。山岭南有一道天然屏障,从岭峰下东西两条山坡道可达庄园,在庄园岭下西北,有一块很大的平坦台地,建平房数间,原为山庄的场院。山岭下南侧,建龙王堂三楹,坐东朝西,南北各建耳殿一间,正殿中供奉西海昭福龙王、龙母。庄盛时池四周置白石雕栏,潭东石壁嵌石雕龙头一个,清清山泉水从龙口中喷出,落入潭中。潭西为龙王堂庙门,清水脊两坡水门楼一座,出门下坡有一条蜿蜒曲折小路伸向西山坡,山坡平台上建小庙一座,顶部青色筒瓦,朱红色墙,
两壁开圆形窗棂,小巧别致,庙内没供神像,故称“空空殿”。山坡西侧从山上至山下,砌又高又厚虎皮石墙一道。上坡转角处有人工开业山洞一座,深约20多米,宽约三米,高约4米余,这里是庄园储存粮食和物品之处。再上可至庄院。庄院坐北朝南,为传统多进式四合院,宅门清水脊磨砖对缝,江米石灰灌,门砌拱券式,安装两扇铁门,进门迎面建一字影壁,西为屏门四扇,东开角门,平时不开。院东有一条狭长甬道,甬道外首砌高高厚厚虎皮石外墙一道,南北两端各建炮楼一座,炮楼上留有枪口,昼夜有护院站岗放哨,以防不测。外院建倒座南房四间。门窗皆为拱券框格,窗为铁制,拼券上口砌成圆形花状,十分精致。东西建配房各两间。正北建垂花门一座,进门东西为抄手游廊,可达东西配房。北为正厅五楹,前出廊,东西各出稍间跨院。厅后建罩房五楹,东西配房各三间,院中较开阔,四周房前种植名贵花卉,中为草坪,是何魁夫妻练武之地。庄盛时期,宅四周山坡下种植槐树数十株,权柯盘曲,横枝荫数亩,至今山坡下尚存古槐数株。
何魁是八卦掌第二代传人尹福的女婿。尹福是八卦掌创史人董海川的弟子,精通八卦掌拳理,名扬海内。何魁与尹福之女婚后,生有三个儿子,老大何中奇,0何中林,老三何中祥。兄弟三人自幼向父母学习八卦掌。其中,老大老三聪明灵敏功夫深厚,在八卦掌传人中广有名气,解放后均在国家-担任武术教练。何中林功夫稍逊,在家务农。据人介绍,何魁山庄在解放前曾作过地下党的交通站,利用山庄的特殊身份,为西山游击队提供情报。
何魁山庄,在卢沟桥事变后遭到带红兰箍的赵桐的部队抢劫,山庄大部分建筑被烧毁。现今龙王堂及堂前小院较完整遗存,庄院及部分房屋尚遗存。解放后,何魁山庄被收归国有,由北京市西郊农场果树队占用。
何魁山庄作为一座地主庄园,出租土地,雇用白家疃村的农民干活,其剥削的性质是显而易见的。上世纪六十年代的四清运动中,当地农民曾揭发何家剥削的劣迹。何魁山庄亦曾被作为地主庄园的代表。时代在发展,社会在进步,作为一座当年曾有过较大影响的地主庄园,现在已成为当地人民的一份历史文化遗产,让我们的子孙后代不可忘记。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注